在我读过的《论语》解读中,无非两种立场,一种是吹捧孔子,他们认为天不生仲尼,万古如长夜。另一种是批斗孔子的,他们认为孔子是两千多年以来压迫人民的...
在我读过的《论语》解读中,无非两种立场,一种是吹捧孔子,他们认为天不生仲尼,万古如长夜。另一种是批斗孔子的,他们认为孔子是两千多年以来压迫人民的...
“工欲善其事,必先利其器”读书也是同样的道理,好的读书方法,往往可以事半功倍,收获到出其不意的效果。《极简方法论》是结合不同经典的特点而总结的具...
秦汉之际讲到老子,往往将三个人分不清楚。在《史记·老子传》中提到了老莱子、老聃、太史儋。谁是李耳?谁是老子?谁是隐士?笔者按太史公所列李耳家谱传...
司马迁在《史记·老子列传》中留下一个千古正难题,“或曰:儋即老子,或曰非也,世莫知其然也。”那么在周烈王二年过入秦见秦献公的太史儋究竟是否老子?...
“忤”是违背,不顺从,与“合”相反。再政治问题上,但凡出谋划策,如果利于他国,必然会违背自己君主的意见。如果合乎自己君主的意见,又要违背他国君主...
哲学讲的是宇宙万物普遍的、一般的规律,这种普遍性意味着“放之四海皆准”。值得我们注意的是“准”,不代表“有用”,广泛的规律如果不做具体化的概念定...
哲学讲的是宇宙万物普遍的、一般的规律,这种普遍性意味着“放之四海皆准”。值得我们注意的是“准”,不代表“有用”,广泛的规律如果不做具体化的概念定...
在传教士和洋医生没有来中华之前,医道就是医道,医术就是医术,无所谓“中”不“中”的。同样是治病救人,但是中西两套体系有着很大的差别,于是“中医”...
中国人常以华夏民族自居,又常常以“此生不悔入华夏,来世还做中国人”作为信条,那么“华夏”究竟是什么意思呢?据《辞源》介绍: “华夏初指我国中原地...
追根溯源,这件事还得从秦始皇“焚书坑儒”说起。“焚书”发生在秦始皇三十四年,“坑儒”发生在秦始皇三十五年。两件事的缘由各不相同,我们只讨论跟“古...
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