明主之所导制其⾂者①,⼆柄⽽已矣。⼆柄者,刑德也。何谓刑德?⽈: 杀戮之谓刑,庆赏之谓德。为⼈⾂者畏诛罚⽽利庆赏,故⼈主⾃⽤其刑德,则群⾂...
收录了5篇文章 · 2人关注
明主之所导制其⾂者①,⼆柄⽽已矣。⼆柄者,刑德也。何谓刑德?⽈: 杀戮之谓刑,庆赏之谓德。为⼈⾂者畏诛罚⽽利庆赏,故⼈主⾃⽤其刑德,则群⾂...
凡说之难:在知所说之心,可以吾说当之。所说出于为名高者也,而说之以厚利,则见下节而遇卑贱,必弃远矣。所说出于厚利者也,而说之以名高,则见无...
原文 上古之世,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇。有圣人作,构木为巢以避群害,而民悦之,使王天下,号曰有巢氏。民食果蓏蚌蛤,腥臊恶臭而伤害腹胃,...
智术之士,必远见而明察,不明察,不能烛私;能法之士,必强毅而劲直,不劲直,不能矫奸。人臣循令而从事,案法而治官,非谓重人也。重人也者,无令而擅为...
来了一趟你那青稞地 天高皇帝远 当了一回神仙 绿的草与栖息的鹰 在夜里渴望你的来临 烈日高照 不见你为此屈下身子 而是昂着头 仿佛看到你后来灵魂...
专题公告
收录韩非子故事的具体解析