本文为苏格拉底申辩篇的读书报告，文章以背景、概论、简述及个人体悟的顺序书写，旨在对苏格拉底申辩篇进行总结归纳，提炼其中的主要思想，并表述笔者的对...

初读罗素还是在读本科的时候，倒像是一场在图书馆里不期而遇的邂逅，只是邂逅的不是爱情，而是哲学。 彼时的我尚处于一种自我怀疑之中，而如今这样的心境...

关于我们对无条件的实践之事的认识问题浅论 康德关于我们对无条件的实践之事的认识问题于实践理性批判-§6-课题二-注释之中提出。康德认为：这不可能...

小时候总是更喜欢下雨天。 为什么呢？大抵是因为神秘感吧。 那时候觉得，江南的雨天比晴天更多了几分妙趣，偏又遭到父母的阻止，事实上他们并没有说错，...

夫道有情有信，无为无形，可传而不可受，可得而不可见。自本自根，自古以固存，神鬼神帝，生天生地。在太极之先而不为高，在六极之下而不为深，先天地生而...

方生方死，方生方死。方可方不可，方不可方可。因是因非，因非因是。 —— 是以圣人不由，而照之于天，亦因是也。 —— 是亦彼也，彼亦是也。 彼亦一...

我此法门，从上以来，先立无念为宗，无相为体，无住为本。无相者，于相而离相；无念者，于念而无念；无住者，人之本性，于世间善恶好丑，乃至冤之与亲，言...

与其非外而是内，不若内外之两忘也。两忘则澄然无事矣。天事则定，定则明，明则尚何应物之为累哉！圣人之喜，以物之当喜；圣人之怒，以物之当怒。是圣人之...

为什么共相与殊相问题(谁是真正的实在)成为经院哲学研究主要问题？ 1、经院哲学继承了希腊哲学的问题，即一般与个别的关系问题（柏拉图与亚里士多德之...

洛克： 第一性的质是物体固有的（大小、形状、数目、位置、动静等），关于第一性的质的观念与它们是相似的，两者之间是“摹本”和“原型”的关系。 第二...