异法方宜论 西方者，金玉之域，沙石之处，天地之所收引也。其民居陵而多风，水土刚强，其民不衣而褐荐，其民华食而脂肥。故邪不能伤其形体，其病生于内，...

异法方宜论 故东方之域，天地之所始生也。鱼盐之地，海滨傍水。其民食鱼而嗜咸，皆安其处，美其食。鱼者使人热中，盐者胜血。故其民皆黑色疏理，其病皆为...

异法方宜论 黄帝问曰:医之治病也。一病而治各不同，皆愈，何也？岐伯对曰：地势使然也。 今天进入第十二章的学习。这一章没有什么不好李理解的，不用解...

五脏别论 恶于针石者，不可与言至巧。病不许治者，病必不治，治之无功矣。 恶于针石者，不可与言至巧 厌恶针灸、药物等治疗手段的人，不必与其谈论医疗...

五脏别论 凡治病必察其下，适其脉，观其志意，与其病也。拘于鬼神者，不可与言至德。 必察其下:“下”的含义：指大小便等排泄情况，是脏腑功能的直接反...

五脏别论 帝曰：气口何以独为五藏主？岐伯曰：胃者，水谷之海，六府之大源也，五味入口，藏于胃以养五藏气，气口亦太阴也。 黄帝提问：为什么气口能成为...

五脏别论 所以然者，水谷入口，则胃实而肠虚；食下，则肠实而胃虚。故曰实而不满，满而不实也。 之所以这样，是因为水谷进入口腔后，食物先进入胃，此时...

五脏别论 魄门亦为五藏使，水谷不得久藏。所谓五藏者，藏精气而不泻也，故满而不能实。六府者，传化物而不藏，故实而不能满也。 “魄门亦为五藏使，水谷...