在中国文化中,天的观念及其复杂,最早的文献记载中,天拟人化而作为膜拜的对象、成为人格神——天帝,殷人之“尊天事鬼”,便是集其大成。到了周代,相对...
“乘道德而浮游”出自《庄子·山木》,庄子针对弟子提出的如何“得其天年”的疑问,给出了两种选择——“处乎材与不材之间”和“乘道德而浮游”,但是对于...
日常上班的大楼外面有一个小小的人工湖,午间饭后散步路过时,总能看到湖面有鱼儿在水中嬉戏,它们在水中游弋的姿态,悠悠从容,让人不禁短暂逗留,好似鱼...
孟子曰:“尽其心者,知其性也。知其性,则知天矣。存其心,养其性,所以事天也,夭寿不二,修身以俟之,所以立命也。” 孟子说:“穷追自己的本心,就能...
一直听闻湘西是个风景秀美,人文荟萃之地,趁着此次五一小长假没有其他安排,在小周的陪同下用三天的时间稍微领略了一番湘西之美。 湘西之行的第一站是张...
《孟子》中“天下之本在国,国之本在家,家之本在身”的义理理念同《大学》、《中庸》等的儒家经典思想一脉相承,表达的是一种家国天下的社会理念,其中人...
“与人为徒”、“与天为徒”、“与古为徒”的概念出现在庄子《人间世》一篇中颜回出仕卫国前与孔子的对话中。《人间世》讨论的中心是庄子的处世之道。全篇...
齐宣王问曰:“交邻国有道乎?” 孟子对曰:“有。惟仁者为能以大事小,是故汤事葛,文王事昆夷;惟智者为能以小事大,故太王事獯鬻,勾践事吴。以大事小...
“义利之辩”这个伦理学中道德评价标准的问题,最早由孔夫子最先揭举,他在《论语·里仁》中提出:“君子喻于义,小人喻于利”。孟子继承孔子思想,特别推...