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    山的声音

    我来到了高高的山上, 只为了倾听, 大山里, 谜语一般的声音。 头顶的白云, 那么近又那么远。 它们在靠近我, 然后又离开我, 谁能告诉我, 在...

  • 了凡四训23

    本篇的最后一部分是讲善的种类。 在善的辨别抉择清楚了以后,最终我们便要在行动上去落实,通过自己的真实行动利益众生。善行的种类非常的多,只要我们留...

  • 了凡四训22

    七是大善和小善。什么是大善,什么是小善呢?了凡先生讲了一个故事。从前有个人叫卫仲达,做了馆职,有一天被摄引到了冥府,冥王叫官吏拿出他的善行和恶行...

  • 了凡四训21

    六是半善和满善。满是充盈、圆满的意思;半是与满互相参照的概念,意为不充满、有缺漏。对于半善和满善的辨别,了凡先生提出了三种解释。 第一, 积善则...

  • 了凡四训20

    五是偏善和正善。这里了凡先生同样以先贤的事例来举证。 吕文公刚辞去相位回归故里的时候,海内景仰,如同泰山北斗。有一天,同乡有一个人喝醉了酒在他家...

  • 了凡四训19

    四是是善和非善。这里谈论的是善的是非的辨别,与前面所论善的真假辨别所有不同。善的是非判断着重于行为对他人的影响,其判断的标准在于行为最终产生影响...

  • 了凡四训18

    二是端善和曲善。原文中说到: “凡欲积善,决不可徇耳目,惟从心源隐微处,默默洗涤,纯是济世之心,则为端;苟有一毫媚世之心,即为曲;纯是爱人之心,...

  • 了凡四训17

    一是真善和假善。了凡先生以中峰和尚与几位儒生的问答作为例证,引用中峰和尚所说的话对真假善进行了定义。 故事是这样的: 有几位儒生对中峰和尚说:佛...

  • 了凡四训16

    所以,我们可以没有信念,没有信仰,但我们知道应当有智慧。有智慧的人,是会明白,我们每个人都不是一个孤立的个人。众生是一体的。我们对他人做了一些什...